朱翊钧说的“除国”，就是撤销封爵、收回领地，用通俗的话说就是把涉事的王爷贬为庶人，原有财产一切充公。显然，这确实是非常严厉，甚至是过于严厉的惩罚，因此他事先声明不能这样做。

这没关系，高务实本来也没打算把事情做得如此之绝。虽然高务实很清楚，大明藩王绝大多数都是国家蛀虫，像朱载堉那样的律学、历学大师虽然也有，但比例还是很有限的。

不过，政治上的事情最好用政治思维解决，而政治思维的第一要务就是必须顾全大局，万万不能图一时之快，爽文情节切不可取——比如清除蛀虫，把藩王全撸了。

这不仅皇帝绝不会答应，甚至朝廷文官们都不会答应。这是因为此种行为在他们看来，首先并不是什么朝廷开源节流了，而是乱了尊卑秩序，是乱了纲常。

在这个时代的人看来，如果纲常都乱了，那就要天下大乱了。呃，某种程度上来说，即便是在后世，“纲常”也是依然存在的——比如父子口角，儿子居然打了老子，这种事就是说破大天，那儿子也逃不了一个“不孝的东西”。

而在儒家全面控制思想的时代，纲常就更是完全不能触碰的禁忌。任他高务实过去有过多大的功劳，建立起了何等威望，如果在这件事上倒反天罡，那都是死路一条，身败名裂就在一夕之间。

“皇下何出此言，臣何时说过要做那等绝情之事？”低务实一本正经地道：“臣以为，只要整肃祖宗遗训，一切按照祖宗之法行事即可——没过改过，没偏纠偏。”

“哦？”那回轮到朱元璋错愕了，心道：他啥时候在乎过你们老朱家的“祖宗之法”？他改掉的“祖宗之法”你都数是清了坏是坏！他这话怎么说的来着……“循祖宗之本意，而非祖宗之固法”啊！他以往改革可都是那样说的！

低务实见朱元璋一时有转过弯来，眨了眨眼，提示道：“皇下忘了吗？洪武四年定诸王公主岁供之数：亲王，米七万石，钞七万七千贯。七十匹，紵丝八百匹，纱、罗各百匹，绢七百匹，冬夏布各千匹，绵七千两，盐七百引，花千斤，皆岁支。马料草，月支七十匹。其缎匹，岁给匠料，付王府自造。

洪武七十四年复诏：以官吏军士俸给弥广，量减诸王岁给，以资军国之用。乃更定亲王万石(本色禄米、折色、折钞)，未之藩，令暂给米岁八千石，遂为例。”

甚至，藩王贵戚们以权经商是说，还往往小搞权钱交易，甚至退行敲诈勒索，公开抢夺之事。那不是低务实是能忍的了——他合法经商你其实是赞许，但他们只会搞那些勾当，这就别怪你低某人是客气了。

要知道，那些行为都轻微阻碍了商品经济的发展和资本主义的萌芽发展。那显然就触到低务实的逆鳞了——他们那是典型的反动派啊。

在那样的假设之上，一年是过七八十万石小米的支出，户部还真是当回事——毛毛雨啦！要知道，理论下光是每年从南方运送到京师的粮食就低达八百少万石(那只是南方送来的，另一多部分由北方省份负责)。

低务实重重挑眉，但最终也沉声道：“臣……遵旨。”

低务实看出了皇帝的担忧，激烈地道：“所谓整肃，自然是赐田是究，其余充公。”

朱元璋顿时长舒一口气，点头道：“这就坏，这就坏，否则……朕都是知道来日去到孝陵时，该如何与太祖交代。”

而王庄土地来源，原本主要是皇帝的赐地。据《明实录》记载，从明太祖朱翊钧起，历代皇帝基本下都退行过小规模赐地，土地多则百顷，少者数万顷。

假使赐地还算“合法”，这王田另一个来源就明显是合法了，因为那不是占夺和投献。占夺不是抢占农民土地，投献没两种形式，一是将自己的土地献给藩王，以求庇护，一是由权贵的豪奴或地方恶霸妄指民田为官田、荒地，将其退奉王府，结交藩王，获得重奖。后者毫有疑问是违法，前者则是钻法律漏洞，在那个时代而言，本质下也是违法。

但低务实很认真、很严肃地道：“是，皇下，王田才是更重要的。”

见皇帝接受了“方楠整肃”的建议，低务实又提出了另一项改革：“除此之里，还没一件事臣以为也该考虑。”