尤其是在安南都统使莫茂洽实际被架空的局面下，她的地位就更加重要，约等于大明对安南实行控制的第一责任人。

京师的普通人可不知道南疆方面的实际情况，所以在他们看来，让一个异族女子与黄都统的地位分庭抗礼，人家一怒之下在安南举兵那也是没准的事，这如何使得？

滇缅之战过去还没多久，大家还清楚的记得这位南疆花木兰大破缅甸金楼白象王的傲人战绩，惹毛了这么一位土司出身的封疆，那是能善了的？这玩笑可万万开不得啊！

至于纳妾的礼仪，首先也都得先解决这个“买妾”的问题，否则不管怎么办，看起来都很不妥。因此，高务实的“买妾之资”该不该出，出的话该给谁这件事就成了京师热议的话题之一。

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另一个热议话题则是紧随而来的。首先要说明的是，妻妾成群的有钱人家和仕宦之家，在有明一朝的各个时期均十分普遍。如明初大将汤和“家畜妾滕百馀，暮年悉赀遣之。”又有“宝庆公主，太祖最幼女，下嫁赵辉，……家故豪侈，姬妾百馀人。”

宣宗时有个尚书名叫吴中，十分贪财，生活腐朽糜烂，纳妾十余人，被记入史册；又有某侯家有很多姬妾，其与宾客戏双陆，令姬妾三十衣绯绿代长行；嘉靖中，南京兵部尚书湛若水，嗜财色，纳妾数十人。

原历史上的张居正，根据记载也是“末年以姬侍多，不能遍及”，妾侍多到他忙不过来。不仅官宦人家、有钱人买妾十分普遍，甚至太监也纳妾。如天顺初太监吴诚除了有妻子外，还有姚氏小妾。天启中，阉党张我续有妾百余。

而在这背后，尤其是明中期以后的风俗则是：士人及第或为京官的，往往要买京中女子为妾。据《冬夜笺记》记载，这个时期的明人有个风尚，即“士人登第后，多易号娶妾，故京师谚曰：改个号，娶个小。”

事关高务实的第二个热议焦点，便是既然这次要“娶个小”了，那是不是也该“改个号”？由此又引出另一个问题，既高务实昔日夺魁金榜之后，因为没有纳妾，于是也很是罕见的没有给自己取号，所以这一次如果按照习惯来改号，事实上就是他第一次取号。

但凡第一次，总会有些与众不同，何况是事关高务实这个年纪轻轻就已经功成名就的大司农，故而京师上下热议纷纷。

等高务实得到消息的时候，他自己都愣了，心说真是不管哪朝哪代，都不缺吃瓜群众。

不过他回头想想，自己虽然常被人以“高龙文”称之，但那“龙文”毕竟只是他的成名作，而非他正式的号。昔日考中状元时之所以没有取号，一来是受京师“纳妾改号”的影响，没有纳妾所以也就没有取号，二来也是因为他当时还想做个谦虚的模样来养望。

如今妾也要纳了，这号似乎也到了该取的时候，但这个号要如何取，高务实此前还真没提前想过。这次既然被京师百姓当做焦点，他就更加不能太随意了。

汉人自古重视姓、氏、名、号，在氏很少用了以后，则改为重视姓、名、字、号。这其中姓是固定的，而名、字、号则各有讲究。

中国人自古讲究重名不重利，所以自古人们都珍惜自己的名字和声誉，并努力用自己的行动来维护自己的名字，这就是人们所说的要有个好名声。

所谓“名垂千古”、“青史留名”等，就是为激励人们珍视自己的名字。而“臭名昭着”、“身败名裂”等词，从是反面告诫人们不要玷污自己的名字。

名与字的关系是最密切的，“名”是诞生之时就可以取的，而“字”是男女成年后加取的名，用字表示此人已经成年，应该受到尊重。所以《曲礼》说：“冠而字，敬其名也。”

意思是，男女到成年人时取字后，他人就不能再直呼其名，而要称其“字”以示尊重。所以，在古代，对成年人直呼其名，是不礼貌的。(注：在本书中我对此也有区分，仔细的读者会发现，某些人物在交谈中提到高务实的时候，有时候会直呼其名，那就是刻意显示其对高务实的严重不满。)

所以名是名，字是字，但是在“名、字、号”三者之间，名与字的联系是最紧密的。字，又称“表字”。表字是对一个人的名字的注解、补充和延伸，与名相呼应，互为表里。

以诸葛亮为例，他的名为“亮”，字为“孔明”，“明”就是对“亮”的注解、补充和延伸。“明”与“亮”互为表字，比如东晋着名的田园派诗人陶渊明，其字即为元亮。