而且这样一来，他回去和朱翊钧也就好解释了——我不是为了自己才认可这个明王显化的身份，而是为了大明接下去的国家战略。

既然谈妥了这个深层次的问题，其他的事情也就好办了，无非是赠予把汉那吉转轮王尊号等事，这些都好办，高务实都没有问题，全部表示支持。

到了第二日，高务实的明王显化身份再一次得到索南嘉措的公开确认，高务实这次也没有再说得含糊不清，光明正大的承认了下来，然后顺势表示自己将在归化城和大板升城各捐资修建一座宏大的佛寺，甚至还会考虑在鄂尔多斯部、青海土默特部等辖区觅地修建佛寺，以实际行动来展现自己的威德……

修佛寺其实花不了几个钱，至少对于高务实而言，那都是小问题，反正他只管修建，到时候佛寺里的喇嘛僧侣又不需要他养。而修建任务本身，对于已经发展了十来年的京华基建来说，只是毛毛雨罢了。

这些事情全部办妥之后，高务实此番北上塞外的任务就彻底圆满结束了，他向自己的安答把汉那吉告知了自己即将南返的计划。

把汉那吉颇为不舍，他现在是真把高务实当成安答来看了，再加上高务实此去，肯定还得带上他的长子额尔德木图，这就更让他不舍。

但高务实作为此次册封顺义王的全权钦使，任务既然圆满完成，当然不能随意逗留在土默特，必须尽快返回燕京向皇帝复命，这是毫无疑问的事，把汉那吉也没有办法阻拦。

最后，把汉那吉只能尽量把践行仪式搞得盛大一点，尤其是公开宣布额尔德木图拜师高务实的消息，又从自己的亲信之中选派了二十多名好手随行，充作额尔德木图的“家丁”——这可能应该算作典型的汉化吧。

到了五月初九，大明全权钦使高务实的钦使行辕终于拔营开始南归之旅，把汉那吉这位刚刚成为土默特与蒙古右翼之主的转轮王彻辰汗亲自率军两万护送高务实南归，把对大明的恭顺展现到了极致。

不过这一次，蒙古人私底下倒不像过去一样暗中腹诽把汉那吉这个铁杆明粉了，因为高务实现在已经不再是一个单纯的大明钦使，他同时还是降三世明王之显化——土默特的蒙古人现在都是黄教信众，热情礼送明王法驾，那不是再理所当然不过了么？

更让高务实有些哭笑不得的是，这一路南归碰上某些蒙古小部落时，很多部落的首领都诚惶诚恐又虔诚无比地上前大礼参拜他，然后有的希望明王给他们赐福，有的希望明王给他们作法除魔……