禁忌...不太像世界的产物，至于是哪里的不太清楚，除非都进行摸底排查，但想想都没戏，算了，不在过多追究。

天下兴盛那回事...整体上是利好的，堪称最大的收益，但下场也显而易见，到头一场空，炮灰的说。

天下兴盛更是至尽，当走到了尽头时，无了，如帝君PK，天下兴中忘，这是盛世，同样的也是悲歌，与一点点败坏不同的是，这样的悲歌能唱一整首，悲歌尽欢，死而无憾。

说它是末吧，不全是，说它惨吧，死而无憾算惨吗？交织中带着复杂。

悲剧。

这个就像天下至极，完全不知道做什么了，故与五帝征战，在开一世。

不知道做什么，又想做点什么，怎么办？找找上古的刺激呗，可这样找刺激对吗？不对。但不找刺激，难道自灭不成？

一个是全体自灭，一个还能铺下一曲辉煌，怎么选？

全体自灭，对于天下才是正途，可那未免过于悲凉了不是，过分的说，而伐古却是错误，自力更生在这时已经画下了驳论，似乎怎样做，都大写的一个悲。

那么今夕是怎样做的？它们陷入了一种不死不灭的圆寂状态，即不伐古，也不自灭，而是圆寂，相当于进入了一种特殊的忘我状态，非生非死。

简称：忘。

于它们来说这是忘，但在其他人看来这是悲。

古末今悲。

误以为悲，实则为忘，这样的家伙又给后世带来的不少麻烦，因后世不理解何为忘，也理解不了，因它们连自己都忘了，那么误以为悲，也是不错的，这虽说对于它们是错误的认知，但对于后世来说却是不错，但也正由于这样的不错，悲剧形成了。

简直卧槽。

这可比末古难解多了，这也是无解，字面意思，非无不可解，根本没有解决的方案，也就是说要世生化为虚无，才能解决这道恒古未有的无解难题。

额...不应该说解决，而是开解。

化为虚无只是把这道难题给开解了，等同于一个死结解开了一个纽扣，这是以化无的方式综合，那综合出来的是什么玩意显而易见：底蕴。

一个忘我，一个化无，这样的底蕴怎样的形容那都是不准确的，这是不可名状的事物。

不可名状，不可言说，告诉你有这么一个奇芭的玩意，你也听不见。

不可名状，不可明视，它们是千变万化的，可以是一颗石头，但其实不是，视而不明，不可直视。

同样的，它们也是不可思议的东西，无法知道它们究竟是什么，但却知道它们的存在，那它们有什么可思议的？么有。你知道它存在，它就是存在，没什么好议论的，拿它们没有太好的办法。

不可言说，不可直视，不可思议，这样的东东变态不？哈哈。

但...哼！只有开解了，只要不是无，只要挂了个名，那都不是事。

后生说：记住这么一个不可言说，不可直视，不可思议的鬼玩意，当我等化生之日，你们会接触它们，成为它们的载体，亦是容器，更是底蕴，但不可期望。

这是谣言：世间有不可言之说、不可直视之物、不可思之意，当自无期望时，触及不可名状。

这是完整的一句话，可这样的话语通常会删掉一段，不然...触及不可名状，等于有了期望，还怎样自无期望？

所以呗，修改一番。

信仰：当成不可言，不可视，不可思时，触及不可名状。

当完整的一句话删掉了一段，那自身便可以成为其中的替补，自此便有了第三句话。

香火：当成不可言，不可视，不可思时，为什么触及不可名状。

为什么？当事者可回答不出来。

那么...历史来说说看，为什么呗。

历史：历史不予回答，但历史会带着这份答卷，让君临做一道为什么的题目，那么君临说说看呗，你们为了什么？

君临：忘了。

历史：因遗忘而徒留悲剧，因悲剧而弥漫后悔，终成历史，当历史回溯，你们想起来的仍旧是遗忘吗？

君临：咳咳！让我们回忆下，在回忆中我们好像忘了什么，究竟是忘了什么？忘记了，但似乎不太想记起来，真是糟糕的感觉，你们就不能谱写下完整的历史？

历史：这话说的，当完整的历史VS遗忘，构成回忆，还有后世这个说法吗？若没有后世，历史定格，又存在历史吗？或者说当后世存在的回忆中，它是不存在的。

这样的话，当后世不存在，历史不存在，你们亦不存在，届时周而复始的说，回忆将成为转折，这对于你们自然是上佳，但对于构成历史的家伙是不是不太公道？

君临：所以这是今朝的循环往复？

历史：是的。

君临：哪怕出现更多的悲剧？

历史：功成之日，历史的回廊亦将展现，一个又一个家伙将步入历史中重新向前，那悲剧还是悲剧吗？

君临：丫。历史有这么大本事？

小主，

历史：么有。历史的洪流当然要靠你们来堵住，不然一个个家伙全部步入历史会出现很多的分支，而这些分支便是洪流了。

君临：不是好说的自食其力吗？

历史：也不是不行，生灵的悲剧，又不是世生的悲剧，它们仍旧在世，听说过江湖吗？或许世生堵不住洪流，但却能疏通成江湖。

君临：那我等是不是可以静观其变？

历史：君临又不是个体，打不过大的，还打不过小的吗？上古遗民，当当奴隶不过分吧。

君临：这算是威胁吗？

历史：不。这是绑架。当后生出世，历史回旋，你们的君临不完整了，这等同于后生把君临给拆分了，届时后生作出怎样的行为，历史可不敢担保，须知后生可畏呀，要是邪魔，是鬼怪，是神明，那后生可能会从心的怂包，但君临嘛...哈哈！软弱可欺。

君临：小的们！

小的们：在！是要干翻江湖吗？

君临：没听到会遭绑架吗？不出力当奴隶吗？叫你们出力的！

小的们：大王何时能长点志气？

君临：不是本君没志气，而是你们不给力，君临皆同辈，但有时同辈是拖累。

小的们：我等！绝不会拖累大王！

君临：唉...这不是你们说的算的，而是后世把咱们给拆分了懂吗？也就是说咱们本来是一个整体，但散架了，可以被逐个击破。

小的们：它们敢！

君临：不要跟后生讲道理，它们是无位的，故而可畏，因不讲理，或许它们很浮弱，但联合在一起靠本事绑架了你们，你们也没话说，当然，后生仍是在世的，所以它们的理更类似于念，那是理念。

理念受阻，罢休仅在一时，回头它们觉的自己又行了，就会卷土重来，也就是说后生可是失败无数次，但对于咱们来说只能失败一次。

所以对待这样的后生，咳咳！当以教化为主，要是咱们不给力，与后生如同陌生，那陌生人凭本事处置你，那都是应该的，虽说这不是我们本该出力的，可咱们毕竟造成错失，有出力的理由在。

这样，出力既是良缘，而不出力两者便是陌生，你们不惹它们，它们也没理由惹你们，这既是隔世。

当有一天他们落难了，作为隔世的邻居相助吗？若依旧不助，则是恶了它们，老死不相往来，可当又一次落难了，它们便会把注意打到邻居的脑门上。

届时那是能卖则卖，能坑则坑，能抢则抢，能劫则劫，前提在于能，要是没那个本事，邻居过于强大，自然会被打到自闭，邻居若不想世态扩展，则不能还手，仅限于对方入侵时进行反击。

不还手，防御力度强，不至于恶化，之后这群家伙也不用在落难才会找邻居的麻烦了，而遇事不决第一个想到的是邻居，穷困潦倒了，闲来无事了，就会找邻居的麻烦，冒险找刺激，咎由自取。

这是代价。

它们会不停的找邻居借钱，邻居可以不借，但它们的抢劫亦是借，而在抢劫中所付出的代价就像是一本账本一样，代价是它们付出的，还在邻居那产生了一笔利息。

比如生灵在邻居那死亡了十个，产生了十份利息，那一个生灵要在不死的情况下获取十份收益，才算是满足。

假如死亡的数量是一百个，那则要获取百倍收益才会满足。

这是暴利，而且这样的暴利是对每一个生灵来说。

如邻居有一万份资产，生灵死在邻居手上一千个，那么只要存活的生灵超过十个，那资产便会变成负数，在名义上属于生灵所有，也就是生灵从这一刻开始便对邻居产生了不可调和的恶，非斩尽杀绝不肯罢休。

当然，这只是它们的理念，不一定打的过，所以它们在表面上会和蔼和亲，但理念已经诞生了，在和蔼和亲，那都是抱着恶念来的，最终目的是为了吃干抹净，而这时邻居也有了动手的理由，结果已然产生。

你它丫的要掉我等？正好，我等也可以名正言顺的把你们斩尽杀绝了，不过在还手诛灭的同时会承受一定的反噬就是了，毕竟后生的脑门上有邻居的一部分祸根，反噬很正常。

若邻居强悍可以硬抗着反噬诛杀掉，给后生长个教训，这同样也是出力了，而且这样的出力...怎么说？把后生们给砍了，亦代表自身无后了，那邻居还能成长吗？很遗憾，不能了，此生仅限于此。

不仅的扛着反噬，还给自己制造了一个极限，可这也算是狠狠的出了一口恶气，真当邻居好欺负？

不过吧...不要太天真。

后生可以诛杀是不错，但它们也是有靠山的，比如妖怪之类的家伙。

诛杀的同时，它们可以干涉，但又可以不干涉，邻居出了一口恶气，这些家伙又有创生的本事，那新生自然更为凶猛，凶猛的厉害了，那后生自然可以吞噬掉邻居。

虽无位，但可比肩。

更何况在位的家伙会坐视后生被诛杀吗？不会。这不是因为怜悯还是仁慈，而是后生要是被全部诛杀掉了和它们的关系会产生疏远，所以它们会营救，以此来拉近彼此的关系。

小主，

那它们会坐视后生吞噬君临吗？一样不会，不然大费周章的把君临给整活就是为了吞噬吗？纯扯蛋。

不出力有不出力的坏处，比如面临吞噬，需要玩玩平衡。

这是很自信。

出力有出力的好处，好歹是良缘，可同样的，有不少隐患需要平息，能否洞察先机则不一定，未卜先知者少，后知后觉者多。

若自身强悍，平衡自更为容易把控。

若底蕴十足，那隐患更为容易平息。

这取决于选择，而君临在这个时候相当于棋子，只不过这个棋子可以有自己的想法，比如说落在何处，本来堂堂君临是不至于做棋子的，但架不住君临的特殊性质，在加上被拆分了，这能有更好的选择吗？么有。

无非是下死棋，还是下活棋。

下死棋没的说，无非是在大体的方向上选择一边，之后听天由命，别名躺平，之后怎么布局，那就是在世家伙的事情了，免不了一番整顿，可要是在世的家伙比较心虚，比较怂，那就是另一番回事了。

至于下活棋，那就是转世重生自己蹦跶，别名跳跳棋。

以良好的方式顺风顺水的兴盛天下，之后就是彻头彻尾的悲剧，悲剧之后，历史回溯，重出江湖了，能不能重现盛况就是另一回事，算它能重现盛况好了，届时又是一份彩礼。

那正常又是怎么玩的？很难玩。

止步于天下，弑君既是分支弥漫的拖延，更是作孽，而伏魔既是弥补，更是偿还。

弑君分支不占理，所以是作孽，既然不占理要被伏了是不是应该？应该。但这样的应该实则弥补。

伏魔等同于给弑君打上了一个补丁，之后另行偿还。

君君被弑的很冤枉，而魔魔也很冤枉，作孽对于魔魔来说可不算过错，想弑君就弑君，虽说无理，但本身却是占理的，和自由讲道理试试？

魔魔说：弑君那是我们的自由，凭啥伏魔？滚！

很离谱，也很实在，所以偿还那是一边一份，当还上清白身之后，就是等待沉冤昭雪了，这回事类似于开荒，一点点的开辟，厚积薄发，至于顺风顺水大结局则是爆发，相当于给了后世一个深水炸弹，只不过这个炸弹的威力有些大，炸的粉身碎骨稀松平常。

好处就是当牛哔了，可以把始作俑者像拔萝卜似的拔出来拿捏，先苦后甜，不想吃也得吃，吃完了甜品，棘手的问题来了，处理君临的问题，不！应该是处理君临和后生两个问题，后生那玩意那是和同类差不多。

君临容易处理，但面对后生处处都是挚肘，同类一个玩不好就崩盘，而后生那也差不多。

后生初始虽说无位，但从位格上来讲一个个后生相当于天子门生，从伦理上来讲相当于天子，对于其他具备位置的家伙而言则是门生，在处理上比同类更为棘手。

当初同类是怎样解决的？通过战争。而战争那玩意施加上后生脑门上不管用了。

想要从内部上解决...

其一：狸猫换太子。

如一个个在世的家伙转世重生，成为后生的晚辈，或者说子嗣，风险有是有，但却不大。

额...不能说是转世重生，而是新生，也就是一个个在世的把自己给封印，成为新生儿体内的老爷爷。

当新生儿与老爷爷比肩了，老爷爷苏醒了，也是分离之时。

要是新生儿遭受了致命的危险，那老爷爷也会醒，离别之际，以比肩或至死的方式来完成同化，或者说是把后生们拉升到世生的角度，相当洗礼。

离别是至死，相当于重创，但也算是平复了某些危险。

分离是比肩，这个成型更慢，途中兴许会出现各种各样的意外也说不定。

比如后生某天开窍了，发现了体内有这么一个奇怪的东东，尝试炼化...简直卧槽。

这既不是离别，也不是比肩，而是经由刺激苏醒的，这对于后生来说或许是好事，但对于在世的家伙而言可就是坏事了。

经由刺激苏醒，那是离开呢，还是离开呢，还是不离开呢？

这不离开，两者则会出现交融，分离之际，彼此都会出现缺失。

这离开吧，在想寄生则会更难，这就像是新生儿本来一年就能长大的，突然来了一块石头压在上面，得要二年才能成熟，经由刺激的离开，则会给新生造成压制，压制了人家可是会反抗的，本能的挣扎则会给自身带来磨损。