这需要走兽以良好的方式恢复理性。
万兽汇聚，形成滚滚潮流这是必然，而它们也注定会进行一定程度的席卷。
面对兽潮的席卷，是硬抗，还是避退？
没错！是避退。
凡生者需避退兽潮，让兽潮行走，行至退散。
它们会聚，也会因独居而散，但二等献祭是很少的。
谁面对汹涌而来的兽潮，都会下意识的抵抗，而不是避退。
若抵抗，哪怕仅仅是有抵抗的这种意识，兽潮也会席卷的更远，连绵的更久。
这一类抵抗意识就像是出自本能一般，对于危险的抗争，说兽潮象征着死亡并不为过，当这份死亡是冲着自己来的，自然是产生下意识的抵抗，但兽潮真是冲着世生来的吗？不是。
在兽潮的眼中，它们把世生当成的死亡的自己，或许它们的潜意识想要救自己，因它们死过，在间隙偷渡的亡过，失控的它们把世生看成了自己，想要救，如此简单，所以世生才会感觉到兽潮的针对性，形成抵抗因素，这就是被动反应。
或者说两者不在一个层次上。
世生不是兽潮，它们不知道兽潮的视角中看到了什么，在思绪什么，又为什么会形成兽潮。
抵抗是很正常的，也是纯天然，谁都无法避免，但可以解决。
一个字：绕。
绕到兽潮的背后跟随，跟随兽潮前进，成为兽潮的一部分。
那句话叫什么来着？引领潮流。
让世生绕到兽潮的背后，兽潮也会绕，前面的兽潮会慢慢的消散，因它们在绕在生灵的背后。
双方都在绕，但都是只绕了一次。
兽潮先席，世生避免绕后跟随，兽潮散回跟随，引领潮流的局面形成。
这时最先的一批是谁？
世生。
那是最受瞩目的那一批，也一群领头羊。
只要...只要前面没有兽潮了，没有兽的，这份局面算是形成了。
届时领头羊需要做的便是行走，但切记不要回头。
这样的局面可以允许旁观，但作为领头羊的那一批，是不能回头的，不能回头看自己的背后，可以看两侧，但不能看背后。
行走至两侧再无一生，可以止步了。
这时可以感觉到背后存在着轻微的撞击，每撞击一次，行走一步。
步步前行。
当撞击之声消弭，兽潮结束。
这时可以回头了，但后面有什么吗？什么都没有。
兽潮已溃散，重新成为各自分居的状态，但领头羊的背部会有什么的，那是兽潮留下的撞击，也是祭品。
皮？差不多。
背部的皮，万兽图录。
把它扒下来，包裹上飞禽的遗骸向幽冥献祭解飞禽走兽之患。
这是二等献祭。
需要遗骸和皮背，而主持这样献祭的则是领头羊，献祭时砍下自己的头颅安放在遗骸和皮肤的上面。
这是献祭，亦是幽冥祭。
砍下头颅会死吗？呵呵。
这个笑话就像是问死亡会不会死一样。
所以砍下头颅不会死，而献祭是向下的。
那是幽冥的位置。
遗骸和皮肤不是放在头颅之上，而是之下。
这样头颅要安放的好，安放的稳，稳稳当当的放在遗骸和皮肤上面，这个问题说难也难，说不难也不难。
头颅这东西可不太容易稳当的放在上面，容易掉下来。
这就像轻而易举的可以砍掉自己的头颅一样，一下砍不掉，大不了多砍几刀完事，可放容易放吗？容易倒，只能说是勉强扶持，以扶持的方式安放在皮肤包裹的遗骸上。
简单来说，就是用双手抱住自己的头颅放在上面维持就行。
至于这样的仪式能维持多久，就要看当事人本身能扶多久了。
扶不住了，吃力了，在把头颅拿回来放回自己的脖子上就好了，但要记住，是向上，而不是超前。
走兽头颅朝前，这是弊。
当献祭完成，走兽亦可抬头。
这是死祭，但亦是兽祭，万兽祭。
走兽因天生弊端，难以完成自祭，所以它们很多时候需要依靠后生来完成这场别开生面的万兽祭祀。
当然，这不是说走兽自己不能完成，而是过程更加曲折。
这需要出现一位兽王，这样的才能尽可能的避免失控，且这位兽王还要站在万兽的对立面才行。
这又需要用到什么？
封王。
这也是避免失控的最佳方式。
将一个强大的家伙封印起来，成为阻拦兽潮的关键。
当这个家伙被封印了，它还会汇聚吗？不会。同样的，万兽因少了一员，它们也不会滚起来，形成了僵持。
对立的僵持，不过这样的封印迟早会破的。
当封印破除时，则是对立的局面。
兽王与万兽对立。
小主，
若这个兽王无知，它就会成为抵抗兽潮的中流砥柱，这可是很糟心的，而这完全的天然的抵抗效果，漫长时间的衍变，它这个兽王不受控制的想要抵抗兽潮滚滚。
绕后？
不行。
这样的兽王只能前进，这也是引领潮流的另一种方式，由万兽自力更生。
至于前进到什么程度才算是结束...这次不在是撞击的，而是前进到那股天然的抵抗完全消失。
当兽王一直向前，它会感觉背后一直在做出推进，促使它一直不停的前进，当这股推进之力消失了，后退一步，看看有没有在出现，出现了在前进，当又消失了，在后退一步。
不同于撞击的感觉，这是步步前，步步退。
一退是触及，当不在触及时，在退吗？不。回头吗？不。而是仰后。
由于本身是兽王的原因，万兽之患在兽王仰后时宣布解决。
至于仰到什么程度？当然是仰到自己的头颅断裂。
兽王的背后可没有什么万兽图，但它却有一颗头颅，一颗因仰后而断裂的头颅，而这个头颅...是贡品。
也不能说是仰后，而是仰上。
仰头望望天，断头不自知。
这颗断裂的头颅看到的是什么？看到的是兽王自己。
头颅断了，它亲眼看到兽王脑门上又长出了一颗头颅来。
头颅视角。
当兽王低头时，它会发现这颗断裂的头颅，放在自己的面前。
它是活的。
它是贡品，之所以是贡品，因为它并不需要上贡给谁。
当万兽具备了这样的一个脑袋，它们自然可以控制失控的状态了，也就是说这颗头颅可以让万兽维持清醒，但万兽不一定可以长出两个脑袋来。
真以为谁都是兽王不曾？是吧。
但怎么说？观摩这颗头颅是有机会长处第二个脑袋摆脱依赖的。
至于上供...我们说过是可以不上供的。
但上供这回事吧...等于说摆脱了依赖和开窍了。
通过观摩头颅成长出第二个脑袋成为兽王这回事，太难太难，其过程是艰辛的，而上供可以解决这个较为艰难的过程。
因万兽本身有上供的理由，因是万兽，因其死存伤。
万兽是分化，但它们失控的根本原因是带着伤势的，偷渡这回事总归是有些见不得光。
要是自行弥补了，偷渡算是偷渡吗？不算了。
那是横渡。
曾经是偷渡，但弥补了则是横渡，一个字：拽！
但横渡者...少！可这样的头颅就像是一种兽王的资格一样，层次分明。
若不曾上供，谁有本事长出第二颗头颅谁就是兽王。
第一颗头颅是断的，而第二颗头颅是横的。
横头接断头三个头。
至于原本的这个头颅哪来的...哈哈！迷失呗。
三个头的兽王，而兽王要是多了，头颅也会越来越多，妥妥的多头怪兽。
毕竟...一代兽王留下了断头，二代兽王要是嗝屁了，它同样可以保留下一个头不是，不过因这个头没有断的缘故，所以这样的头是可以接的。
可万兽怎么说？
不是每一个万兽都可以成为兽王的。
它们依旧会时常属于失控状态，所以它们需要围绕在兽王的身边，这样它们才可以摆脱失控。
怎么说好呢？这是病。
这样的病可以治，但也可以不治。
算是不治之症？差不多。因治了不一定是好。
但治疗的方式总要有的不是？
所以...上供呗。
既然兽王断头了，那么飞禽也不能太寒碜。
区区遗骸怎能与贡品媲美？不够。当然，头颅毕竟是够档次的，所以要是两件物品加起来，虽说不能算上供，但也算是贡品。
二等是献祭。
一等是贡奉。
飞禽这东东怎么说？它们算是走的复古之路，没有偷渡过，妥妥的背锅侠。
于飞禽的处理也相对简单，犹如凤凰一般涅盘重生便是，那栖息之物既是它们的遗憾。
化解飞禽之弊是最为容易的，因本身无咎，栖息重生之后那更是一飞冲天。
这是纯利，算是超越了前生，但这回事是补偿，别以为高空很自在，那是很危险的，而背锅也不仅仅是转变为飞禽的姿态而已。
上天入地谁更难？
入地更难，但上天也不见得简单。
传说世界有九天之上，飞禽能飞到九天之上吗？呵呵哒。
我们都飞不到好吧。
我们飞过几重天来着？
虽说那是一个梦，但也证明的高天的危险性，好像是三重天折翼的。
那是一个离谱的梦境。
在那个梦境我们好像是赶路去干嘛来着？望着了。
突然的有那么一大群家伙扛着一座巨大的雕像，当我们飞身而过时这个雕像会得到好处，不过这个好处可以更大一些，但就是需要等等。
等雕像移动到固定的位置我们在走，但凭啥等你它丫的慢慢移？
反正就要过去的时候，一个家伙出来拦路了，说什么神灵很高吗？有趣。
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那家伙一跃而起，飞的比我们更高。
我等表示不服。
来了一次攀高之比。
它更高了，我们又第一次越过了，比它更高，但它又一次提高了。
不能忍！又一次攀升。
结果它丫的又提高了，继续不能忍，在次攀升，可这次攀升之后我们醒了。
因意识到了在往上会有危险，可危险已然发生了。
正准备硬抗，等待回落，不在做莽撞的较量时，嗯...醒了。
以天来计算的话，我们升了几次？三次。
当然拉，这是离谱的梦境，危险并没有缘由，仅仅是感觉，但飞禽能飞的很高吗？呵呵。虽说世界的高天没有分几重几重的就是了，但自由的翱翔本身就意味着危险。
这样的危险可能来自于恶意的感知。
若飞翔意味着自由，意味着没有任何保护，那么人家怎么针对你都不算过分。
不然飞禽的姿态不好吗？为什么要栖息重生？因天空的环境并不好，那是恶意的针对。
这样的恶意可能是来自内部的，但也有可能是外部的。
世界是开放的吗？若是。
那么危险的恶意可以来自外部，更可以是久远之前的东西。
比如复古。
飞禽走的是复古衍生之路，通过漫长岁月来进行衍变，那古恶针对是很正常。
没有古则无今，不曾绝断，它们就是贯通的。
给世界的天天来作为划分的话。
第一重天：博古通今。
世界的天空很大很大，因它可能并不单单是本世的一片天空，今朝需要来源，博古刚好是来源之一。
不能扫灭茫茫恶意，哪有今朝往生。
这种面对的恶感，就像是让其可以顺利的在世界初生一般。
故而飞行到一定的程度需要重生，一个是因为伤痕累累，一个吧...飞禽可能仅仅只是飞禽，这个东西就像是世界运行的一个轨迹。