一个不小心，疏多了，炸了。
类似于你们长大了，把主角撑爆了一样，只不过后者要做到的是不自爆，自爆了岂不是和你们一样了？对吧。
自爆自爆多了，自然学会了精简，可精简是下一世，所以这一世还是会不停的爆，第二世可以说就是被炸出来的，但简世也有一个特征，那就是久。
比如自己吃了一记记炸弹，炸的老迷糊了，所以不停的在改，改着改着又不停的忘，这便是第三世经世。
改多了忘，为了不忘，谱写出一条路线图，可这样的路线图容易歪，因本来是有很多很多分支的，本来是一条主干，时不时的绕到分支上去了，跳过去了，又需要跳回来，但本来的主干是什么来着？忘了。
又要重新翻阅，重新记。
折磨。
记忆起来吧，主干上好像多出了很多奇思妙想，这简直是在浪费时间，必须克制。
这是也成了第四世：思世。
因克制自己导致想不起来，这就像明明身边伴随着众多星光，但就是抓不到，这时能做的便是苦思冥想。
思什么？忘了。
想什么？忘了。
或许唯一记得的就是那一大一繁一简一经四世，但里面具体是什么？不记得了。
思忘我。
一句句我是谁充斥脑海，别名精神分裂。
那些奇芭做到了精神分裂，一句话：牛哔！这也是它们的第四世：思我世。
第五世简单了，这个是治世，一句话：精神分裂治好了。
一个我成为了第五世，写尽一生。
一二三还能看懂，到了第四世类似于顿悟，但处于迷糊，第五世别说了，或许只有它们自己能懂。
第六世干是我的诞生记。
每当第六世，看到第五世，他就会想到我是怎么诞生的，它们则会把这个过程写下来，或许它们想试试通过这样的方式能不能抓取另一个我。
可能吗？呵呵。
显然第六世完结，它们并没有做到，第七世则是复世，这个是把自己写尽第七世里面，之所以是复世，是因为它们是照着第五世的方式写。
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第五世把自己给治没了，没道理自己不行啊。
这些家伙就像你们，不停的尝试作死，区别则是第四世它们尝试成功了，变成了一个精神分裂，虽说分了，但又给治愈了。
第七世即是复我，同样也是在学，学学另一个我究竟是怎样做的。
但怎么说？第四世已经挂了，成为了第五世。
不过有关系吗？没有。
瞅瞅第五世，找找状态，呕心沥血创造第七世，精疲力竭了在瞅瞅第六世回复一番，第七世就是这样被干出来了，它和第五世表面上是一模一样的，但总觉的有哪里不同。
作死的家伙没有把自己给写进去，因为找到了恢复的第六世，但这第七和第五看似一样，总觉的哪里不太对。
从关系上来说第七世自然更亲近，第五世自然更远，这是感觉上的关系，可感觉这回事吧，嘿嘿。说不太清楚。
作死的家伙的确把第七世写进了一个我，但怎么说？自己还活着。
第七世明明很近但又很远，而第五世明明很远但又很近，总感觉有什么东西卡着自己，让自己动弹不得。
那么究竟是什么卡着？死亡。
第八世书写死亡，但死亡能书写明白吗？不能。而书写死亡的方式便是死，以活着的方式书写死亡。
这样的书写方式有很多种，比如做梦，比如沉浸。
沉浸在异样中感受。
沉浸在梦境中体会。
在死亡中处处碰壁。
这一点类似于魂魄起来了，但身体没起来，就像灵魂出窍，无休止的死亡，每一次死亡都看到了自己的身体，但回归到自己的身体又醒了，移又移不动，跑又跑不远，久了犯迷糊。
这玩意类似你们的特殊状态，区别是你们是偶尔来一回，而人家掌握了具体的方式。
比如说人家能看到自己的躯体，你们行吗？周围都是黑黑的。
【行！下次一定！】
拭目以待。
是多久开始？
第八世的家伙开始书写死亡日记。
每一篇都很简短，写下来的都是尝试。
你们尝试了多少次？忘了多少次？虽说你们记得，不记得次数了吧。
下次一定哟。
死亡是讲究次数的，一次是一次，二次是二次，不曾记载，则是无死。
它们在死亡中一样死不了，毕竟在死亡中怎么会有死亡这回事。
【我们现在把记得的次数都写下来还来得及吗？】
你们说呢？嗯？你们有死过吗？无死记载有用吗？你们可以自己推敲一下是利还是弊。
当记载死亡的那一刻，还是第八世的开篇。
幽冥无死，但可以记载。
记载有用吗？大多是没用的，你们敢做出尝试吗？不敢。
就像它们，虽然它们记载了众多死亡，但依旧不敢做出尝试。
本随时可死，但到了最后死不了了，满目琳琅的死亡，即是第八世的死亡日记，它们没有死过了一次，但却记载了无数次，它们知道第八世完成了，因隔阂消失了。
八世的呼唤来了，它们本身是第九世，如果在加上那大大的一世，即是十世。
十世九空，到了这一步已经完成了，这是盛世的雏形，它们在这时可以随时离开。
九世的呼唤，仅需一声回应，它们就能入世，但也仅限于它们。
我们说过什么？十世九空，意味着十世中有九个空位。
如果这九世是定世，那么要是在选九世会如何？还是定世吗？不是了。
而且定世这东西吧...如果说九空既定，十世只留其一，它们会不会也会被定住？很有可能。况且九世落空定的太死。
这是第一个原因。
定的太死。
第二个原因则是呼唤仅限于它，而不是它们，它未必想当孤家寡人，选一些家伙入世很正常。
这时死亡日记的用途体现出来了。
不说指谁谁死，但也差不多。
死了转世，顺便给世界加些变数，不过这些家伙只是属于第十世，九世落空之后，十世还有九座属于悬空。
那句话怎么说来着？肥水不流外人田不是。
反正有九个空位，不如选选，更一个则是九世落空，世界定的太死，如同泥潭一般，需要搅搅，把这一坛死水给活络一番，反正目的是好的，而问题也就是那样，同质的问题。
同代皆出自第十世，所以世界的一些规则它们是会遵守的，毕竟连老子入世都会遵守，通过死记入世的，凭什么不遵守？
更何况，创了九次世，方方面面都完善的差不多了。
一句话：自信。
就算是自己入世也会遵守规矩，无非是多些载体罢了，只不过有些预计是错误的。
一个个转世的家伙都是从十世转入的，这意味着一个个载体并不保险。
两者同代同质，等于说载体可以被侵占，猜猜世生可以侵占吗？至少有的会可以，其他不行的，可以成为二代不是？
初生当白板？不可能。
这一个个可是狡猾的狠，尤其是对于尚未发生的事情，信息处于盲区，也就是说，当时的创世者，并不知道还有同质的问题，也不知道同质会带来怎样的巨变，因一切从未发生过，它们也将成为真正的变数。
小主，
变好还是变坏，不知道，但选的话，当然是选好的。
善恶容易观察，可良知这东西吧，呵呵！而且人心真的那么容易观察吗？
选些亲近的无非是聊聊几个而已，就算占据了载体又怎样，有很大关系吗？么有。
它们太少。
另一方就大了，它们是以世为标准，一选便是直接进入十世空位，其量难以估计。
如禁区是选时。
截尽一时。
宇宙、虚空、文明、各不相同。
这样的选择又分虚实。
同质自然是实的，而虚的自然是创造出来的，但虚的这玩意一样是定的，所以当时选的自然是实体的，从历史中截取，那记载无数次的死亡，就像是一本名单，每进入一段历史死亡的多少，这都是可以看到了，比如第八世大量消失，意味着这片历史的死亡数量很多。
死亡数很多，意味着活着的人很多。
怎么选？入朝。
世界有世界的体系，一世自然是以一世为单位，若一时没有一朝，算一世吗？不算。
当然，世界不止有三，其后还是四五六七八等等，不过这分别对应不同的规格。
比如四。
虽是圣世，但却是一批批的选。
一朝选就是一世，圣世则是一批批的，五帝世则又有不同，反正论体量，都没有朝多，圣世虽多，但以一批为时，能有多少？五帝这边更过分。
一个新生儿需要孕育多久？这份孕育的时间则是帝时。
如一年，那就是以一年为准。
并且只会截取这一时的新生儿，至于它们的父母？很抱歉，不在列表里，老六更散漫，这就是一条线。
至于说三朝之上的王...很多时候不在考虑中，这一个选不好，等同于灭族，体量比三朝更夸张。
谁知道一族从古至今有多少？一本日记都不一定够用吗？呵呵。
兴许只能选一族。
族不是不能族，而是只能选一个，再往上则是不知道怎么选，比如怎么把禁区搬到世界，靠一本日记吗？纯扯蛋。不过也不是不行，毕竟是第八世不是，还可以写一世，把禁区写入世界，来个极限一换一。
反正禁区是肯定不介意这么换的，不换就是一族与九朝选选。
至于说九族...
哈哈！
能干出八世的家伙还能活多久？命不久矣咯。
而且一族和十世明显不合。
作为一个稍微正常的家伙都会选朝代，而不是选族，不过更加遥远之前就是另一回事了。
选选朝垂帘听政，拉开序幕。
不干政，不涉事，就是在旁边听，听听历史的进程，听听这一时究竟是怎样从生到死，你们说你们的，我们听我们的，不过大家都是死人，所以这群家伙能够是看见的，历史的齿轮在变动，因多了一个在垂帘听政的家伙。
三思不语，垂帘旁听。
不过那时候的垂帘旁听少不了问东问西，但除了解释自己的由来，没有什么可说的。
顶多是给出什么？给出三思。
一思：因何而灭。
二思，因何而生。
三思即是候选。
观已灭之朝，在得到因何而灭，而因何而生的前提下能存活多少年。
死期至，即消亡时，这玩意你们还未解开，但入史的家伙是解开了的。
传说三思后行，名副其实。
皇朝本没有后宫这回事，但不知从多久开始，有了传说中的后宫，也不知多久开始有了垂帘听政这回事，连载体早已准备好了。
这些可都是已有的传说，要是一朝无后，你们说这样的一朝有必要去听吗？没有。
这只能证明一件事，它们不是世朝，无疑这样的朝代直接可以说在见，虽说曾经一朝本无后，但如今有了不是，可自那之后垂帘听政的少了。
至于原因...显而易见。
九朝主世，十日当空。
其中有一日是天宫，它本来是白色的，无人可以看到，更是不在高空，之后变成了黄的，又泛红了，之后成为黑色了，在后些成为了黑夜。
见过黑夜吗？那绝对是一个噩梦，尤其是对于皇朝来说更是这样，自那之后很少有盛世了。
有的是九道封禁。
同样的十世落空，但落下则却是九道封禁。
天空依旧有一个太阳，而这个太阳名为旧日，当旧日熄灭，那可是一份慢慢长夜。