失败了。

但搞了一位封疆大吏，兴许会多一群不孝子孙。

这它丫的斩草根除是真狠。

谁教的？靠！

三香是怎么成功的来着？

靠积累补全，补全到皇孙贵胄的地步，这说简单也简单，说不简单也不简单。

积少成多，日积月累，那有一个算一个全都得嗝屁。

香油焚身，多多益善不错，但每一次需要少更少，越少越好。

不然为什么地位第一次待的时间很短？短了香油才少，自身才能扛得住香油一直烧烧烧。

为什么需要别人来烧香？

因这样，香油才能兑出去，一直烧烧烧可是会死人的。

兑了熄了，还了燃了，锻炼了，更持久了。

这叫沐浴焚香。

冰天雪地的会冻死，这也一样，需要循序渐进。

皇孙贵胄嘛。

这胄就像是皮，焚香多了，这层皮会越来越厚，就像穿了一层甲。

叠最后的甲，挨最毒的打。

慢慢穿上甲，卸甲在沐浴。

焚香时。

所有的甲，都是香。

能沐浴完，三香成，完不成嗝屁，其实也可是慢慢拖，但一边慢慢拖，开始沐浴了，这甲保证烤糊了，扒下来可是很痛的。

甲不在是甲，而是肉。

三香需要过吗？

三香是可以过的。

卸甲扒皮则是过，扒的干干净净，而沐浴焚香则是完成三香，当然，过了可不一定会死。

可以那啥？加冕。

但加冕这回事...怎么说？需要上朝。

可上了朝和不上朝是两回事。

皇孙贵胄是小子，卸甲脱胄是儿臣。

加冕可以加，但当小子，还是当儿臣？

不能忍！

再说了，三香不过，加冕没问题，可保不死。

这一时，无死可灭。

加冕了，至死不灭。

能整死，因可以灭，加冕了属于无死状态，就像提高了资本，但这样的加冕仅限于三柱香而没有过的状态，三香不过，才能保不死，要是过了，不灭能有什么用？额...至少三香是存在的。

要是不曾加冕的过了，那就是三香灭了，自身还要嗝屁，血亏！

关键这玩意可不是积少成多的问题，而是一直亏。

有三而无四，岂不是一直亏血。

硬气的不加冕显然是不行的，那是必须加。

充其量认贼作父呗。

嘿嘿！不用认。

毕竟加冕只是保不灭，要是自身嗝屁了，算认吗？额...加冕本身好像就是认。

认就认吧，至少比孙呀，儿的要强，好歹算一个子不是，在大气一点：圣子！在厉害点，哪天干掉皇了当老爷。

不过...圣子能当老爷吗？那...大圣？感觉挺侮辱。

辈分这东西还是算了，扯不好反过来就是一巴掌。

圣子挺实在。

至少在加冕之际，圣子是合适的。

要不是过了必须上朝，这朝不上也罢，来生上朝好歹也是个大臣，而不是微臣。

走个过程。

上个朝领个证，过个三香，来生再会。

额...没有来生呀，因保留是三香。

下一个点燃三香的家伙入朝为官吧，在招一个小弟发配边疆上任，但这个上任可不是那么容易的。

需要什么来着？微臣辞官。

更进一些是什么来着？

封疆裂土，割地封侯。

发配一个小弟去边疆，辞官足够，但封疆裂土，割地封侯这档事，辞官可不够了，这需要把自身的官位提升一个档次，比如爵位，别名绝位。

封侯是自封。

无非是在死一个。

裂土是本事，看边疆大吏的本事，但割地这回事，得看皇同意不同意了。

这个本来是最难的，但如今嘛..最简单。

我们说：皇皇同意了，它就是同意了。

裂土封侯仅有一次。

我们说：这一次成了，那便是成了。

一次...失败！一次成功。

龟蛇小侯爷，别指望上朝了，你可是侯爷好不好，有点出息。

为了这份香火，我们可是制造了不少死亡。

辞官的死了。

过了的死了。

失败的死了。

死了好多，因四方无死，反而是必死，好在有变量。

只不过这个变量，这个信仰有些缺失。

不知道为什么缺失，但总觉得缺失了什么，应该是缺失了一个头。

古皇的头颅。

但四方是没有头的，没有头的信仰需要三方补上一个头，补足缺失，而香火仅仅是一方而已。

三香已成，但还未完善。

三香焚身了，本来是可以同上三根香的，但加冕过，所以不能。

三香只有在失败的封疆之地才可以上，因那里有一具失败的尸体，三香同上，但尸香先燃，也只燃尸香，两香同旁，除非自燃，不然不点只上。

至二香自燃：裂土！

之后三香并列，至三香同燃：封侯。

在列三香，至三香自封熄灭。

或者这样的熄灭是指第二组三香不见了，消失了。

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这时可在上三香，但这一次则是许鸿愿了。

三香自封了，在燃便是香火漫天。

届时...咳咳！高举义旗！大义灭亲可还行？

换个说法！世代相传，经久不息，怎么说都可以，反正三香只燃了两组。

知道自封的一组是干什么吗？

自封祭世。

不祭世高举义旗？不够人家一巴掌的。

且香火漫天可不是那么容易的，香火自封一域，祭世等同于超出了封侯的范围，让世界具备香火根基，生根发芽，而第三组香要是点燃了，生的根依旧在，但发的芽全没了，但不点行吗？

同样不行。

若三香仅限于一地，就算是祭世了，根基也是会败坏的，所以第三组香必须点燃，为了传教。

世代相传就是如此。

正确来说，三香之鸿愿就是世代相传，经久不息是另一回事，但两回事其实是一回事。

前提是你得知道，第二组香干嘛去了，虽说是两回事，但鸿愿只有一个。

那么是经久不息重要？还是世代相传重要？

世代相传更重要。

所以世代相传排在先，而经久不息靠后。

就算三香熄了，世代相传也总有重燃的那一天，且不会传错，不过错这回事吧...哈哈！

有些香是正的。

自古相传。

有些香是歪的。

至今而变。

变了需要伸直，简直是...麻烦！为了不找麻烦，正经点比较好。

三香同上三次，而自己便是那过了的第四炷香。

三香完事？完了？

完了。

那么下一方。

是南还是北？

一个香火，一个信仰。

南方是什么？北方又是什么？得好生想想，但其中之一应该是历史。

历北很合适，但南方是什么？谣言？是吧。

不过...

历史是历史，谣言是谣言。

它们可以与三皇四圣相关，但也可以无关。

下一个塑造：谣言！

相比于香火，相比于信仰，谣言似乎更加深奥，或许听不懂，那么翻译一下谣言等同于愿望。

香火里面有愿望的因素吗？信仰里面又有吗？是吧。都有一些。

所以为什么说香火有毒？信仰有毒？这些毒是哪里来的？来自谣言，或者说愿望。

想什么说什么是一回事，想什么说出来不是想的又是另一回事。

那个叫什么来着？善意的谎言对吧。

真话不说，说假话，口是心扉是谣言，假话中伤了自己，在说出来安慰别人，这就像一根假刺捅进了别人的心窝，而表面留下了一层带血的真迹。

是这样吧？差不多。

表面真而内心假。

当假话深思熟虑之后脱口而出，在包裹上了一层表皮，这就像是一颗带毒的糖果，别人喜滋滋的吞下这颗糖果，嗯...中毒了。

本来假话只是刺，但之后却变成了毒药。

好吃吗？很甜！就算是毒药也要吃，因为很甜啊。

为什么这份甜甜的糖果自己不吃，却是给别人吃？自己吃没味道。

别人觉的甜，但自己不觉的。

喂下一颗甜甜的果实，那么别人是不是也会说出甜甜的话？来喂给自己吃？是吧。

吃吗？吃！

香甜的果实，凭什么不吃？

当甜甜的果实吃多了，表皮千穿百孔了，还能说出真话吗？说不出口了。

不！应该说真话已经没了。

巨毒的果实，已经把自己全部换了，这时不能在说出什么，都是谎言。

甜多了，内心虚假，自我欺骗。

甜多了，谎言示真，自以为是。

这时的愿望又是什么？虚构的。

虚构的愿望是别人的还是自己的？分的清吗？分不清。

自己不在是自己，若非无死，从本质上来说已经死了，一个个尽皆是亡魂。

无死...全死了。

全死了，还有死亡这回事吗？没有了。

无死可灭，灭死转生。