【但生命会赋予生命含义吗？这未免有些以大欺小了不是？所以，生命的苏醒是见证，见证生命的含义。】
【那授命者，说什么，是不是自己说的算？嗯。】
【哦...对了。】
【知道永生的试题是什么吗？】
【生命！】
【在简白一点：生命怎样永生。】
【这是一个弯弯绕的题目，同样可是很直白。】
【追求永生，意味着和生命硬碰硬，这很不明智，那么绕一下。】
【世界原本要灭，但因充当了主考官而得到了永生，而不可避免的则是凋零，谁来承受这份凋零？如果是受试者自己承受了，那世界是不是得到了永生？是！那这样的命题自然完成了。】
【创造永生，自然是塑造答案，不然你们能在时代中找到永生者吗？】
【时代是会灭的，因生灵给出了时代灭亡的结论，而唯一没有给出结论的，或许是不确定的星空，但这样的永生者可不会搭理考生，所以呗，还是得自己创造。】
【创造生命，以死亡赋予永生，但世界可不是你说一句永生就能永生的，你们是生命吗？不是！】
【且世界可不是以生命为主的，所以永生的赋予，对于世界来说是长生。】
【时代能有多少养分，它能支撑世界长生？别开玩笑。】
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【若时代能自主，它会把自身的好处分给世界？不会。】
【所以，还得从生命的本体上打主意。】
【创造生命，塑造死亡，无意就是打生命本体的注意，而时代作为副考官，是不是能分润一些好处？可能哟。】
【好处有多少，便要看生命涉及的有多少。】
【每一个地盘都是有生命存在的，如果每一个地盘都触及了，嘿嘿！】
【是不是挺夸张的？哈哈！】
【独乐乐不如众乐乐不是。】
【好处大家分享嘛，难得一回。】
【当然，不是谁都能涉及第三重含义的。】
【在死亡、生命之后还有一题，这一题关乎好处有多大。】
【你们说生命的含义是什么？】
【考官可能会出一些新奇的题目，但生命是不会的，它们的三题是固定的，无外乎能否超纲。】
【不能超纲死亡，即是余生。】
【不能超纲生命，即是凋零。】
【当超纲了生命，无论怎样的回答，都是多余的。】
【这是生命的答案，也是你们认为的答案：多余！】
【生命多余多少？问号。】
【它是兴许没有的，也就是说没有任何额外的好处，因这个答案本身就是多余，没有多余自然便是无了，若生命终有一尽，即是无尽。】
【无尽多余，自求多福。】
【不要奢望从生命身上谋求什么好处，因那会回到生命与死亡的怪圈之中。】
【要是回到了这样的怪圈，是否还能超纲呢？哈哈。】
【生命苏醒需要一份答案吗？】
【不需要！】
【你们可以说，也可以不说。】
【说不对，不如不说，这样至少可以自主。】
【多余这个答案你们认为是正确的吗？那只是你们这么认为而已。】
【那为什么会有这个答案呢？】
【这个答案是由你们来说吗？】
【不是！】
【这个答案是交由你们创造的事物来说的，多余的答案是交给它们的，它们可以提交各自的答案，每个人对于生命的演绎。】
【无论你们对它们谱写过怎样惨痛凄凉，这多余的生命是不是足以弥补了？】
【这是你们需要的答案吧。】
【是吧。】
【若你们认为自己是多余的，那可能有谁创造了你们哟，那你们提交多余的答案也是可以的。】
【同样的不确定，那这份未知是否交给自己？】
【当然！】
【所以呗，沉默是金。】
【是不是挺无语？】
【哈哈！】
【是不是可以开始练气了？】
嗯！
练气！
从小到大！
【......】
【从小到大？】
【这个问题呀，有点难哟。】
【简单点好了，下原至上，而上也可以原至下，而下列之源是未知的。】
【相信你们不会想上源成为下列的框框吧，所以呗，下源是不确定的，所以它没有局限性，但需要尝试推进。】
【而尝试之所以一次又一次的失败还用说吗？】
练气！
【嗯。】
【这才对嘛。】
......
信不信不练了？
靠！
【别呀。】
【要不由我们来练？我们不介意辛苦点的。】
嘶...
迟早将你们给撕了！！！
【啧...拭目以待。】
从下至上的练气是怎么练来着？
忘了。
容我们想想。
【想个屁，时不我待知道吗？一天天的净想屁吃！】
嗯！
【.......】
行了，真是波不急待，可耻！
【那可不，自己也不瞅瞅自己脑袋瓜里装的什么，时不时的闲鱼一波不说，还冒出一个又一个离谱的问题，简直是败类！】
那还练不练了？
【练！！！】
嗯！
练气呀...
这玩意怎么说好呢？
先从下至上好了。
每一个框框对于某一种练气都有一种非常离谱的设定。
比如世界，有一种练气是非常讲究天赋的。
别名悟性！
这样的气不是谁都能练，重点靠感觉，光说的用处不大，顶多算是一个模糊的参照。
而这样的气是怎么来的？
欲！
这玩意死气沉沉的，想要激活真心不太容易。
以参照体为例。
有些家伙手掌遮住眼前的景物，往往会生出一种只手遮天的感觉，一种庞然大物不过是手中玩偶的错觉，但其实吧，这也不是什么错觉，而是练气的征兆，只不过这样的征兆很难抓住。
小小手掌怎么能拿捏庞然大物，只手遮天？
不现实。
这种不现实的对比，自然是功败垂成。
目标不要太大，目标要小一点。
而有些家伙，往往会生出别致的奇妙之感，那有一种全身与周遭景物融为一体的感觉。
同样是错觉。
只不过这样的错觉更小，且更加实在。
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所以会得到些好处。
比如说身体会得到某些特殊的养分，毕竟身体好不容易经历过一次短暂的呼吸不是？
这一种因目标更小，仅限于周边，但却触及全身，所以更为容易感触。
当然拉，和前一种非常相似的一点则是，这样的练气者也容易练岔气。
目标要小，才更为容易感触，但它们感触往往会很大，感觉可以包容天地。
从小到大嘛，重要的是小气。
感知的越小，触发几率才越大，而外在的感知可以说是某种偶然现象。
之所以是偶然....
不要指望在气绝的时代练气。
虽说由外生内，是最简单的，但在气绝之时，这反而是最难的。
顶多算是什么？
感应！
感应到气的存在，有这个玩意而已。
当然拉，要是时代没有气绝，那一次感应兴许就能生气了。
练气对于这种具备感应的选手来说真的很简单，前提是没有气绝。
灵气复苏？
好像是有这个说法，更加具体的则是回气。
气回应了你，而你自己又呼应了，仅此。
气生回暖，又一个春天。
而这样天赋型选手还有很多特征的。
比如双手不在是只手遮天，而是感觉自己能吸取某些东西。
比如握紧拳头感觉应该可以生出一些气体。
反正稀奇古怪的。
那句话怎么说来着？
无欲则刚！
阳刚气盛，盛极气馁，生出别致之感，又可以叫暮气。
这是通常情况，而不通常的则是尝试。
从大变小，经历尝试而触发。
虽说是天赋型，但也是可以给出参照案例的。
其一：盛极气馁。
其二：精巧细琢。
其三：养气。
养气是有前提的，需要有食物这回事，这会更容易点，当然要是没有食物这回事，就是内在的功夫了。
前两者属于外，而养气属于内。
感应外部难免生疏，那感应内部好了。
如果说感应外部，会带来亲切的回应，那感应内在则会带来变扭的感觉，难以专注，可要是感应成功了，则会生出奇异的静思。
而内在最为容易感应的是什么呢？
不想受罪的话，最好感应的当然是静静。
静音。
寂静之中会传来声音，听听这样的声音不受罪，只不过听着听着容易飘，而受罪一点的比如憋着气？这也会获得奇异的感应，只不过不长久，毕竟憋不长嘛，但憋久了之后，感应强了，不憋着也能感应了。