因为别人拾取了厄的幸，那么带来的便是不幸，且失去的更多，因厄的幸是谁也拿不走的，只有厄本身才能拿走，一份份的幸摆在厄的面前，轻易可取。

当这样的幸多了之后自然成了轨，因显而易见不是吗？

这时也就有了贱幸之说，踏幸而行之，不拾！

所以修厄其实挺简单的，大难不死避福而行便可，都大难了福自然是显而易见了，若避自然不会再来，算是一个入门的仪式。

之后则是要默默的添伤口了，最好是别和生人接触，不然...

伤口还未复原，一削别人太多的话，下场可想而知。

这一点就像是功不抵罪一样，两两不互相抵，可削可销亦可消，同一个人你削了一次后，这时另一个人你又可以削一次，群伤的效果。

这样你自身的厄自然是倍增速成，以极为可怕的速度。

所以要添伤口，因无论对于敌还是对于己的杀伤力都太大。

人家是洪福齐天，你则是厄运滔天。

我一次可能削不死你，但次次来的话，你的运便是我的养，直接将你给削废掉，要不怎么说邪门歪道强大呢？风险高，收益大，当然死的也最多。

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这时帝一用惊悚的眼神看向厄轨。

你这家伙是不是在削我？我是正统那边的，你这个大魔头！

“别用这种眼神看我，放心好了，我是无害的。”

厄轨安慰道。

帝一不信：你就是个魔鬼好不好。

虽然他也是个魔鬼，但厄轨不了解他呀。

“知道幸多了之后用来干嘛吗？”厄轨笑问。

帝一不语，我只是一个听众，听你说便好了。

厄轨接着述说：“自然是践幸而行...”

这个轨嘛便是幸轨，践幸轨而行之，幸荣。

幸荣知道什么是侮辱吗？不懂。

所以我践幸而行之时自可收束自身，因为这样的时候是幸削厄之时，当然厄的成长是很快的，所以无所谓了，谁也不想天天遭罪不是？

那么什么是最大的厄呢？自然是死了，而死了自然是什么都没了。

那么次一等的是什么？念呗，不生不死的残念。

那么如果一个人的厄把你削成了负数不说，正巧又在你来不及拾幸之时将你砍死了怎么说？当然是成为我等之兵卒，因为你的一部分已经属于我了不是吗？

与厄为战，其幸最多，若大难不死自然必要后福，和厄为战的时候，那种破后而立的绝处逢生的天才简直不要太多，不要太正常。

这样抓住机会增长了福的，厄然后又在削，你又长，是不是会把自己给玩坏？

比如心境破裂又愈合，破裂又愈合。

比如力此起彼伏，颠簸不定，这样一上一下的怎么战斗？

当然这样的削别人的运势我们也很惨，可能别人一出手轻轻的挨一下我们就挂了，只不过那种此起彼伏的震荡之下对方可不一定能挨的到我们。

所以砍翻一个个不停在吐血的雕像还不容易吗？全部砍翻了丰收的自然是厄了还不用遭罪。

至于为什么不用遭罪，当然是我们把你削成了负数，得到了你的一部分，然后你死了的话，最大的厄自然的归你所有了，造就一个新生。

届时厄幸异转，生死交替，幸生成厄生，那时我们所造成的至死之恶自然迎来的转换，因你的幸生是我们造成的。

你已新生了不是吗？我们砍死你了吗？没有了。

那么这份厄消了吗？自然没消，可这样的厄还有什么理由报复我们？

这时这一份厄有两个选择。

其一回到新生的兵卒身上，因更亲近不是？当然更多的是归于我们所有。

因这一份厄本身就是为了让我们遭难而生的不是？

其新生的厄抵了这一份遗厄的原本使命，可目标却是我们。

所以这一份成为了轨军的养，一消由厄转幸成轨，这便是厄难轨军的理。

当轨军站在幸轨之上的时候，那么这个轨可能成为诡。

“因怎么砍都砍不死我们呀，因我们是后天的幸运儿一立便可鸿运当头，在有知道砍死一位衰神的后果吗？”

厄轨咧嘴。

帝一不可置否，太不要脸了。

“当然这样的代价是很沉重的...”

因鸿运当头的那一刻亦是削厄之时，所以这时候我们一般会站着不动让砍，当然对方能不能砍死我们就不一定了，反正是很诡异的那种，这就像占卜的生位一样。

所以这时候需要一个载器来承载，轨军削厄之时，为么才能厄不削呢？怎么办好呢？自然是削所载之人的幸，这时承器一般会大难临头。

因轨刃之下全军一体造就了运的特性聚，又因彼此是不同的个体形成了矛盾，而厄这个东西从来都是单修的，你见过修厄的成军的吗？

没有吧。

所以才变态不是？因有了一些念的特性所以才能成军，所以念这个玩意其实更变态。