白薇：世有皇朝，鼎鼎大名，亦有圣纹，昭然若揭，那君君有的是什么？好奇。

君临：君呀...席呗，但多是空席，因你们忘了很多，每个家伙都有一席之地，但由于你们忘了，这样的席是空席，皇朝是开朝，君席是开席，若开席而不满，则是议席，议席议空待归位。而开席是和开朝规格类似的，无非是侧重点不同，若开席，每一个议题都可以得到解决，普天之下无难事。

那么...你等要开席吗？

白薇：咳咳。那有什么难事是值得开席的吗？

君临：困难。一席解困。若说资格的问题，受困者，可以开席。知道为什么是空席吗？因为你们选择了不开。但我等也好奇的问一下，难道你们不想脱困吗？

白薇：这个...你说开席了，我等能即时脱困吗？不能吧。生不逢时，脱困已是妄想。这样的话，开席对我们来说意义不大，而开席对于世生来说，收益更大，开席解困脱身。

君临：那你们准备多少个席位？

白薇：空的呗。

君临：凡受困者脱身而出，自解困，这和你们是一样的，难道你们不想试试？

白薇：世有传言，但在如今连谣言都莫须有了，不在那一时，舍生未必能脱身。

君临：自古流传的规矩万变不离其宗。

白薇：啧啧。不在当时，脱身解困，那之后面对的又是什么？

君临：危难。

白薇：是呀。解决的困难面对的是危难，你说困难比较安全，还是危难比较安全。

君临：困难。

白薇：一席解困，但能解危吗？

君临：困难自解，危难险行。

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白薇：危难可险行，但要是自身不凶还行的通？

君临：危难险行，凶是主，若不凶危在旦夕，夭折之象。

白薇：那你觉的我等凶吗？

君临：不凶，但也不是什么脆皮，好歹你等面对过大凶不是吗？要我说，你们可是比凶更厉，厉险危机，旦夕祸福。

白薇：如我等是厉险危机，旦夕祸福，那什么是祸，什么又是福？

君临：祸自外来，福泽己身，守身如玉，遇难呈祥，大难不死，必有后福，你们说这些是否相应？

白薇：大难不死，必有后福可以去掉，别误导，不是谁都能大难不死，大难不死是它们死过了，但却没有死成，若不在当时，解困之后面对的是危难险行，守身如玉才是正常情况，若不犯险，旦夕祸福，生死难料，若不凶，面对危难，就算是守身如玉亦是残，这是玉瑕。

君临：是残不错，但危难是不是解了？

白薇：是。但危难之后呢？劫难。残破之身面对劫难胜算几何？

君临：若舍小取大则盈生，若舍大取小，虽胜亏输。

白薇：无实例，这样的推演仅限于参考，残破之身面对劫难是拿自己小的一部分来置换收益大的一部分，舍身亦舍得，有得必有失，劫难危机之下，玩的是交换比，可这样的交换比怎样判断，又怎样区分？难以分清。靠什么？残身玉瑕。

残身是原本自己的，但除了残身之外还有残肢，残肢弥补残身已成玉瑕，这等残肢则是属于可以交换的一部分，它们是外来的，可以用于交换，这样劫难之下，自可盈生。

一难困难脱身，二难危难残身，三难劫难盈生，但盈生之后如何？尚小。若自身尚小，可否面对恶难？面对恶，得逞凶，龇牙咧嘴，睚眦必报，迎难而上，四难磨难。

那君君来说呗，磨难怎么解决？

君临：你们都说完了，还要我说什么？嗯？四难是磨难，磨的是难，也是己，若不逞凶，则是磨己，惨遭欺零。迎难而上不一定谁都能做到，一而再，在而竭，三而衰，若尚小身弱面对磨难是躲藏，强则磨，弱则藏，磨难之下适者生存。

藏才是正常的，若强磨，可以磨到天下无难事吗？磨不完。但藏久了，潜移默化，同流合污。磨难磨的通常是性命。

自古逆天改命难，所以苟且偷生，强则苟且，弱则偷生，若能在磨难之下逆天改命，这一难算是过了。

白薇：那标准是什么？

君临：患难与共。苟且也好，偷生也罢，难是很难磨完，既然磨不完则是让自身与难同化，这是患难，与难共体而不同体，难是难，我是我，四难磨难，以患难为标准。

四难磨难，患难与共。患难是祸，消灾解难。

正常来讲，磨难很少，以世界的尺度而言，劫难已是极限了，劫难过了，基本上都是逢凶化吉，除非...

若阴险，则整体性质上改变了。

若险恶，则是需要。

磨难出现本身便意味着一种巨变。

若顺则悲，悲而不知，则是阴险，逆天改命，不共戴天，这是整体性质上改变了，类似于以恶为本，但具体的情况不同，这更像是黑暗笼罩，当黑暗笼罩时，表面已不可信，表面呈白，光阴暗色，这是欺天。

不在世，欺天是正常的反应，但里面怎样还的在看，究竟是不是有磨难。

若在世，欺天之举，大逆不道，十罪之一，基本上不可能发生，除非是达成共识，又或者极为特殊的情况，譬如造物主和世生反目成仇，而造物主来了这么个欺天，它们天然就可以完成这项罪业。

世由我生，谁能怪罪于我？所以这就算是十罪，但却可赦，故名罪业。

除此之外，要么达成了共识，要么翻天覆地，但就算是翻天覆地，也难以隐瞒磨难的存在，欺天？不存在。

顺而不知徒生悲，这样的情况等同于无，但明确的磨难是存在的，虽说同样存在隐瞒，但这却是瞒天过海。

这是顺则消，逆则削。

这说白了，就是一群特殊的家伙，把磨难通过各种各样的方式磨掉，当患难与共时则是磨掉了，但自身也患难了，故而顺消。

削磨削灾。

常说大难不死必有后福，那大难是什么？

其一：困难。

其二：危难。

其三：劫难。

其四：磨难。

但每一个大难真的有那么容易不死吗？难。其困难犹如绝境，若非假死脱身，死定了。而危难亦是同样，若犯险，十死无生。劫难看似是置换，但怎样置换？分得清？多的是一干二净。磨难更是如此，若非苟且偷生，要么潜移默化，要么消磨殆尽。

且磨难之后自身患难则是祸，化生已是必然，不然让祸水到处跑？不见得。这是渡化。可这样岂不是对不起辛辛苦苦的功臣？嗯。所以哪怕它们是祸患，但也可以为祸一方。

其五：灾难。

患难之际自身已成灾祸，说它们是灾难没什么毛病，同流合污了。灾难之下后患无穷，毕竟不把灾难的原体给解决了，这东西就是无穷无尽的，存在即是灾祸的体现，赈灾济祸便是需要。

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这时灾祸本身算是安全了，至少在环境上安全了，但除了环境呢？

若有这么一个人形灾难可以铲除，生灵会选择铲除吗？天灾人祸便是这样。

这时的环境对灾祸造不成威胁了，而主体变成了人祸。

若后患无穷，是不是可以除恶务尽？是。

要是世风日下，人心不古，灾祸真的可以与全部生灵为敌吗？呵呵。

若以一己之力平天下，那天下都是灾。

一句话：你们都要打死我了，我还不能还手？嗯？

磨难之下是逆天改命了，这灾相当于天灾，谁都讨厌，当自身都可以成天灾了，那么要灭生吗？若灭了生，这和之前的磨难有何不同？额...磨难是隐性了，天灾是明显的，是这样的不同吧，啧啧。

殊途同归了，若灭生自成灾难，与之前别无二致了，或者说在灭生的同时在磨灭自己的本性。

这是咎由自取的灾难。

别人来打死，你是不是要打回去？嗯。本性消磨了。要是不打回去，那就是坐以待毙，同样是个死，与其被人打死，不如打死别人呗。

五难天灾难关，横竖都是暴毙。

因就算自己仅仅是为祸一方，但一个个替天行道的接踵而至，同样会磨灭本性，主动出击的结果也是一样。

如果说磨难是苟且偷生，那灾难则是苟延残喘。

生灵如稻草一般前赴后继，自己迟早完蛋，主动出击完蛋的更快，因这很有可能出现被谁谁谁提前解决的情况，灾祸真的平息了？不过是从明面转到了暗面，五难依在。

这就是苟延残喘，能拖一时是一时。

若不在世，则无转机。

若在世，但世风日下，赈灾济祸的转机也难有，可无论在不在时，那都有世界的一部分因素在，所以苟延残喘呗，要是真暴毙了，无非是应了那一句生不逢时。

正常情况就是苟延残喘，想活不想死，亡故了，生不逢时，要是生不逢时，这一时不待也罢，再见在见。

灾难更雄厚了与我何干？我都苟延残喘了，都给机会了，是你们不会赈灾济祸。

灾难所在之地，是法外之地，谁要是犯法了，犯错了，犯规了，那跑到法外之地是不是可以活？是的。就算在法外之地会受苦受难，但至少能活，能活比挂掉强不是。

正常来讲，没有那么多正义之师，在天灾之地全是法外狂徒，至少正常的规律是这样的，但法外狂徒会保护灾祸吗？不会。甚至于法外狂徒也会进行背刺，这灾祸就相当于人弃鬼厌的，只不过法外狂徒不是太厌恶。

或者说它们分不清谁是灾祸，背刺中了就中了，没中就是互相残杀，毕竟法外之地受苦受难的，你死了，我会更好过一点，如食物就够一个人的，多一个人得挨饿，在多一个饿的更严重。

竞争、掠夺、吞噬...等等展现的淋漓极致，性本恶的剧本，昭然若揭。

五难若无转机，便是结束。

苟延残喘真的有转机吗？转机不会平白来的。

苟延残喘，生不逢时，离别转世，这是生机所在，也是独自离开，无转机当然要跑，不然留着等死不成？是吧。

另一个则是化生消灾，说白了就是带着灾难本身和自己陪葬，你不让我好过，我也不让你好过，咱俩同归于尽，你若不死，我亦不灭，这是塑造的转机。

这是个选择题。

一个是跑路，一个是送死。

跑路了自身还是灾难的一部分，但总有地方可以赈灾济祸，而送死一般的同归于尽则是让本来不存在的转机变的存在，要是不跑，也不送死，那就是完蛋，本性磨灭了也就是成为灾难。

送死，引颈就戮。

跑路，坐以待毙。

不跑也不送，逍遥一把，灾难本身可是很强力的，你们过的差，我就过得好，是不是很逍遥？是。逍遥一把，旦夕之间。

正常则是跑路，此处不留爷，自有留爷处，跑的一个可以处理灾难的地方，通过赈灾济祸在消灾解难。

说白了，就是送一批生灵前往灾难之地受苦受难的同时施加援助，如存活需要食物，没有会饿死，那接济些食物呗，让苦难之所转变为幸福所在。

当然，这不完全是送一批生灵的问题，送行援助，这是赈灾，因这些生灵又不是自己愿意去的，而要是愿意自己去的则是济祸。

赈灾可以是人为的强求，但济祸则出于本心，明知是苦难愿意吃吗？不愿意很正常，那浅尝即止怎样？可以试试。

当一桌苦肴常常摆在面前，偶尔是会尝试一下的，当时不时的尝试一番，这桌苦肴也被吃尽了，吃到了头，还苦吗？不苦了，那是涩。

苦味涩香。

灾难能否解决，这是不一定的，得看情况，若无转机，那就是跑路之后还寻解药。

五难灾难，以苦涩为结尾，而六难是疑难。

吃完了苦，染上了病，这病心病，疑难杂症。

这就像有些家伙能吃苦，它们吃的是涩香，如那些主动吃苦的，而送行受苦的它们喜欢吃苦吗？不喜欢。它们觉的吃苦的有病。

小主，

那么是吃苦的有病，还是受苦的有病？啧啧。无论是受苦的，还是吃苦的，都染上了病，互相都觉的对方有病，那灾难怎么觉的？

灾难说：你们明明都没病。

吃苦受苦的觉的对方有病，但灾难觉的这两者没病，那是谁病了？嘻嘻。

疑难杂症。

一个精神病在正常的行为都会被认为是有病，要是不正常那就是病发。

那么疑难怎么解？哈哈。

这就如同隐患，得等它病发，只要它一天不病发，它就是正常的，但只要病发过那么一次，那就会被关禁闭。