此时由善慈禅师化成的巨大佛祖之影，几乎占据了整个宇宙；至于赵飞，依然只是盘坐于佛祖之影手掌心的一颗尘埃而已。

可是体型之间的差距，并不能阻碍他们之间的“辩经”。

当然，这样的“辩经”，也只有他们两个人可以听见而已。

在其他人听来，这两个家伙是在吟诵着苦涩难懂的佛经。

天道，为六道之首；处于天道之身的善慈禅师，宝相庄严、慈悲肃穆。正因如此，他的强大，早已超出了打打杀杀的限制，更倾向于度化世人。

换句正常人能听懂的话来说，就是想要不战而屈人之兵。

否则的话，南童和她那三位队员，也许早就战死了，不可能拖到赵飞等三人来救援。

所以，此时善慈禅师与赵飞之间的所谓“决战”，以“辩经”的方式进行，也就不足为奇了。

两人之间的“辩经”，一开始是纯粹对于佛法的讨论。

可是赵飞毕竟不是真正的佛门弟子，甚至连在家修行的居士都算不上，与浸淫佛道多年的得道高僧辩论佛法，自然不可能有任何优势，很快就落于下风。

不过，赵飞并非头脑死板之人，虽然说是“辩经”，但并没有说一定要辩论佛经。

世界三千大道，殊途同归。辩佛门之经是辩经，那么辩道家之经、辩儒家之经，自然也是辩经。

道家的“道可道，非常道；名可名，非常名”、儒家的“修身齐家治国平天下”，都被赵飞顺手拈来。

凭借着渊博的学识，赵飞对着佛、道、儒三家的经典学说如数家珍、朗朗上口，很就把辩论失利的局面，一点点地扳了回来。

到了后面，赵飞甚至还搬出了法家经典“法者，天下之程式也，万事之仪表也”。

要知道，中国虽然号称是几千年的儒家文化社会，但实际上，“外儒内法”才是中国传统文化真正的内核。赵飞身为执法人员，对此更是深有体会，娓娓道来、轻车熟路。

真理，只会越辩越明。

渐渐地，赵飞在这场“辩经”之中开始占据了上风，把善慈禅师的论点一个一个驳了回去。