他之前准备的口罩，成了布条了，看来他要衣裳撕下来做一个口罩，好歹等隔绝一些味道。实在没用的话，他就把鼻子给堵住。

做好准备工作，将考具一一拿了出来，准备好笔墨砚，顾行晋就等着考试了。

监试官拿到试卷，便将试卷分发下去，与此同时号舍也被落了锁。

顾行晋也已经领到了题纸，试卷的答题纸有红线横直格，每页十二行，还配备了七页白纸，是用来当草稿纸的。

按着考试要求，在答题纸上填写卷头，将自己姓名、籍贯、年龄、形貌。以及曾祖、祖父、父亲三代人的名字和身份，有无犯罪，是否贱籍一一仔细填写清楚。

第一场考的是经义，是考察对儒家经典的掌握程度。四书义三道、经义四道，共七篇。

这七篇就是八股文。题目是从四书五经中选取原文作为题目，要求按照八股文的格式撰写。

第一题：“今有璞玉，琢之”截取自《孟子·梁惠王下》涉及到治理国家。

原句是：“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”

知道出处在哪儿，有了破题的思路，才在草稿纸上答题，写了下来，接着就向第二题下手。

第二题："子曰为政以德"出自于《论语》卷一为政第二。

“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼……”

第三题：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”出自《孟子》的《尽心章句上》。意思是亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。

第四题：“礼也者，理之不可易者也。”出自《礼记·乐记》大概的意思，礼所表现的是世事万物中不可改变的道理。

“礼者，理也。礼法要合乎情理，情生于性，礼生于情。……”

顾行晋将经义四题答完时，回过神来已经饿的前胸贴后背了，连忙将卷子小心收起。

拿出今天早上多煮的，已经糊了碎成段的面条，三两口就吃完了……